Табынские чтения 2025
Владыка Никон! Ваше Преосвященство, Владыка Филарет! Ваши Преосвященства, Владыки Николай, Спиридон, Митрофан! Уважаемые участники и гости XV Епархиальных Табынских чтений! Дорогие братья и сестры! Рада приветствовать Вас на столь важном мероприятии!
В начале выступления отмечу видимую для всех тенденцию – формирующуюся высокую востребованность и актуальность не только в России, но и в странах ближнего и дальнего зарубежья, нового осмысления базовых фундаментальных ценностей человечества, их правовое закрепление и интеграцию в национальное законодательство стран.
Сегодня Русская Православная Церковь — оплот российского государства для принятия нравственных решений, что особенно важно в области семейной и демографической политики.
Церковь является импульсом поднятия этой темы, ее обсуждения и выработки конкретных решений. Отрадно наблюдать, что последнее время органы государственной исполнительной и законодательной власти очень внимательно относятся к инициативам Русской Православной Церкви. По многим вопросам у нас сложился конструктивный диалог.
В религиозном понимании при формировании правовой системы есть два вида подходов. Антропологический — это от цели, от Образа, к которому мы хотим привести человека. От вопроса, какую личность мы хотим сформировать, какими качествами она должна обладать.
И сказал Бог, «сотворим человека по образу Нашему, и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Образ задан Богом, а подобие мы должны достигать. Это, прежде всего, воспитательный аспект единого нравственного закона, заложенного Богом в природу человека, конституция личности или внутренний морально-нравственный ориентир.
И второй подход, онтологический. Это движение от созданных условий к той личности, которую мы хотим получить. Вначале сотворил Бог небо и землю. Он создал законы пространства, фактически сформулировал условия, при которых личность может достигать подобия Божия.
«И сотворил Бог человека по Образу своему, мужчину и женщину, сотворил их» (Быт. 1:27), фактически прописав условия становления человека:
— через соединение мужчины и женщины
— через выполнение первого закона — плодитесь и размножайтесь.
И антропологические, и онтологические подходы могут лежать в основе правовых систем и реализовываться одноврЕменно, что не противоречит христианскому взгляду на право.
СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: «ЕСЛИ ЗАКОН ПОРЫВАЕТ СВОЮ СВЯЗЬ С НРАВСТВЕННОСТЬЮ, ОН ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ»
ПРЕЗИДЕНТ РФ В.В. ПУТИН: «ЕСЛИ ЗАКОН БЕЗНРАВСТВЕНЕН, ТО ЭТО ПЛОХОЙ ЗАКОН»
Как видите, фактически сказано о том, что и духовная власть, и светская власть сегодня находятся в единомыслии и едином понимании того, что в основе всякого закона должен лежать нравственный консенсус.
Правовой кризис, в котором мы сегодня оказались, в международном понимании, т.е. в противостоянии правовой системы Запада и нашей системы, фактически ставит перед нами следующие задачи:
- Во-первых, выжить.
- Во-вторых, обеспечить суверенность.
- В-третьих, обеспечить процветание, народосбережение и народоприумножение.
В правовом поле этот процесс может быть успешно начат с пересмотра существующих законов и их экспертизы на соответствие трём составляющим:
На суверенность – отвечает ли принятый или принимаемый закон задачам сохранения или формирования суверенности государства, общества, семьи и личности.
На семейно-демографическую целесообразность – способствует ли принятый закон стимулированию рождаемости или ведет к ее снижению, способствует ли увеличению количества заключаемых браков или ведет к их разрушению.
На нравственную составляющую – способствует ли принятый закон или обсуждаемый законопроект нравственному совершенствованию человека и общества или ведет к его деградации, распущенности, аморальности.
В этой связи, понимая сакральность испытаний, выпавших на долю нашего народа и поколения, мы должны признать, что полная победа и минимальность жертв для ее достижения возможна только тогда, когда мы признаЕм зло злом и именуем его. Испытания всегда имеют духовный смысл, который сводится к необходимости преображения. Победа никогда не достигалась только силой оружия, но верой и силой правды, согласованной с Божьей правдой.
Также хочу сделать акцент на том, что подобный опыт у нас есть, когда мы проверяем нормативно-правовые акты на коррупционную составляющую по аналогии с Федеральным законом N 172-ФЗ «Об антикоррупционной экспертизе нормативных правовых актов и проектов нормативных правовых актов».
Вполне возможно, что сегодня мы можем подойти к правовым фильтрам на моральную составляющую нормативно-правового полотна.
В практической плоскости считаем возможным и необходимым провести социо-гуманитарную экспертизу прежде всего на соответствие Указу N 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»
Так, например, обращу Ваше внимание, что пункт 1 ст. 38 Конституции гласит: «Материнство и детство, семья находятся под защитой государства». Между тем, например, в базовом Федеральном законе от № 390 «О безопасности» субъекты, подлежащие защите, следующие: … это государство, общество, личность. Семья как субъект в данном законе не указана, что является серьезным упущением законодателя.
Фактически, мы должны сегодня понимать, что единый нравственный закон или «нравственная конституция личности», лежащая в сердце человека, может быть интегрирована в Конституцию Российской Федерации. И вообще, единый нравственный закон, максимально интегрированный в светское право, является базовым условием для процветания государства. Он должен сегодня «прошивать» как все внутреннее нормативно-правовое пространство страны, так и транслировать позицию большинства граждан на международный уровень.
Например, Китайская народная республика последовательно реализует формулу, которую условно можно назвать так: «Если мораль не стала законом, то закон должен стать моралью, чтобы потом стать традицией».
Если говорить с точки зрения богословия, то я бы, наверное, здесь привела как наиболее наглядный пример — это выход народа израильского из Египта. Что происходит, когда Моисей выводит израильтян из Египта, которые там подверглись существенному влиянию языческих культов, отказались от традиции и забыли Единого Бога, Творца и Господина? — то, что сегодня принято называть деструктивной идеологией.
Первое, что делает Моисей, он приносит им Декалог, где Бог — Законоположник, а Моисей — законодатель. В некотором роде мы сейчас ровно те же израильтяне, которые вышли из Египта и нам срочно требуется так называемый Декалог, где точно определяется добро и зло и даётся система нравственных координат.
Какие основные документы мы бы хотели сегодня видеть, условно говоря, пересмотренные, выделенные в доктринальные законы, которые бы отражали сегодня духовно-нравственные смыслы, выраженные языком права или так называемые «идеологические законы»?
Это закон «Об образовании», который должен быть полностью пересмотрен сегодня под единый нравственный закон.
Закон «О культуре», которого нет сегодня, он отсутствует в принципе.
Законы о биоэтике и биобезопасности, где у нас сегодня существуют, только законы о биобезопасности, а основы биоэтики вообще никуда не отнесены и нигде не присутствуют.
И Кодекс здоровья нации.
Сегодня есть отраслевой закон — Федеральный закон от 21.11.2011 N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», но поскольку у нас появляются биоэтические проблемы, то отношение к жизни и достоинству должны быть где-то прописаны, мы видим это в Кодексе здоровья нации и Законе «О биоэтике и биобезопасности».
О том, что в практической плоскости уже сделано, например, для противодействия деструктивной идеологии силами экспертов Патриаршей комиссии и при участии членов Союза православных женщин — говорится на слайде.
Отмечу особо:
— ПРИЗНАНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ ЛГБТ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ
— ЗАКОН О ЗАПРЕТЕ ПРОПАГАНДЫ ЛГБТ
— ПРИЗНАНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ДВИЖЕНИЯ САТАНИЗМА ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ
— ЗАПРЕТ ПРОПАГАНДЫ ПРЕВОСХОДСТВА БЕЗДЕТНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ (ЧАЙЛДФРИ)
В настоящее время ведется работа по следующим вопросам, которые также представлены на слайде. Выделю 2 из них, которым нужно более активное продвижение:
— ЗАПРЕТ РЕКЛАМЫ ОККУЛЬТНО-МАГИЧЕСКИХ УСЛУГ
— ЗАПРЕТ НА РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ, ПРОПАГАНДИРУЮЩЕЙ ОТКАЗ ОТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ ВИДОВОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (ИДЕОЛОГИИ РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ)
Сегодня защита информационного пространства для безопасного пребывания в ней молодежи требует особого нашего внимания.
Теперь что касается работы на внешнем контуре государственной политики. Вместе с комитетом Государственной думы по Делам Содружества Независимых Государств эксперты Патриаршей комиссии по семье прорабатывают возможность включения ряда модельных законов, направленных на совершенствование единого правового пространства стран СНГ, на создание зоны защиты наших детей от воздействия неолиберальных и радикальных идеологий, проникающих на территорию России, в том числе и с территории пока ещё не защищённых государств. Отрадно, что этот вопрос нашёл отражение даже на заседании Совета безопасности под руководством Владимира Путина, который сказал, что международное направление по защите традиционных ценностей должно приобретать особое значение.
Предлагаем принятие модельного закона, которым могут быть определены единые механизмы и подходы по выработке конструктивной консолидированной позиции государств – участников СНГ в вопросах защиты прав и свобод человека в отстаивании традиционных ценностей, а именно — модельный закон «Об общих семейный духовно-нравственных ценностях».
Наша Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства продолжает работу над инициативой Святейшего Патриарха «Конвенцией о правах и защите семьи».
Предлагаемая Конвенция о защите семьи – это правовой механизм защиты здоровой идентичности личности и общества на международном уровне, позволяющий, во-первых, поставить вопрос об особой ценности семьи, а во-вторых, о её субъектности.
Провозглашение брака как союза мужчины и женщины, отказ от концепции гендера и возможности «смены пола», защита автономии семьи – это то, в чём нуждаются здравомыслящие люди по всему миру вне зависимости от того, в каком государстве проживают к какой религиозной традиции они принадлежат, и принадлежат ли вообще.
В завершении, позвольте очень коротко проинформировать об актуальных делах служения членов союза православных женщин в Башкирии. Более подробно о работе отделения буду говорить на секции. Сейчас несколько слов буквально.
- Этот слайд был неоднократно продемонстрирован на заседаниях экспертных советов при различных федеральных министерствах и ведомствах, в том числе на Совете при Правительстве РФ по вопросам попечительства в социальной сфере. Мы видим, что все регионы в той или иной мере реализуют сегодня инициативы Святейшего Патриарха по ограничению абортов. Однако Башкортостана среди передовиков, к сожалению, пока нет. «Союз православных женщин» Башкирии будет продолжать работу в направлении защиты жизни человека с момента зачатия в том числе в сфере законодательного регулирования. Это благословение Святейшего Патриарха, а значит наша с вами общая задача!
- Идет активная помощь по восстановлению храма. В преддверии 300-летия со дня рождения Екатерины II, указом Президента РФ Владимиром Путиным дан старт масштабной программе по сохранению исторического наследия эпохи Просвещения. Одним из ключевых проектов станет полная научная реставрация объекта культурного наследия федерального значения (1744) – храма в селе Воскресенском, чья история неразрывно связана с реформами императрицы. Инициатива по восстановлению храма Воскресения Словущего принадлежит Главе Башкортостана Радию Хабирову и реализуется благотворительным фондом по восстановлению храма «СТЕХИН», при поддержке «Союза православных женщин» и Торгово-промышленной палаты Республики .
- При поддержке Синодального отдела по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви Союз православных женщин Башкирии реализует Новый проект «Не зря в храме!». Программа создает условия для полноценного участия незрячих людей в жизни Церкви. Само название — «Не зря в храме» — несёт в себе глубокий двойной смысл. Оно говорит о том, что люди с нарушением зрения приходят в дом Божий не «напрасно» — не как случайные гости, а как полноценные члены церковной общины, для которых открыты все возможности духовной жизни. И в то же время — «не зря», то есть не видя физическим зрением, но прозревая верой. Для этого проекта наш Союз заказал изготовление специальных тактильных икон для незрячих людей. Как только они будут готовы, мы передадим их одному из храмов Башкортостанской митрополии.
- Наш «Союз православных женщин» ведет активную подготовку уже третьего ежегодного масштабного всероссийского Православного Форума «Жены-мироносицы России. Путь служения». Он традиционно пройдет в Уфе в неделю святых Жен-мироносиц 30 апреля 2026 года.
Приглашаем всех к деятельному участию!
Мы впервые подали проект проведения Форума на Конкурс Грантов Главы Башкортостана. Искренне надеемся на поддержку Республики.
Просим Ваших молитв! Благодарю за внимание!
