Доклад представителя Уфимской епархии, руководителя отдела по противодействию наркомании и алкоголизму, протоиерея Романа Тарасова на ХIII Епархиальных Табынских чтениях «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего».
Начнём с терминологии. Если сказать коротко, то термином «субкультура» обозначается часть культуры общества, отличающаяся своим поведением от преобладающего большинства.
Но это в теории. На практике всё не так очевидно.
Сегодня на смену субкультурам в классическом понимании, вроде популярного в прошлом движения «хиппи», приходят новые подростковые и молодёжные сообщества, которые не всегда имеют ярко выраженные внешние формы и отличаются вариативностью и мобильностью.
Потребность молодёжи в общении сегодня реализуется в смешанной реальности — офлайн и онлайн.
А поскольку основное общение со сверстниками происходит в Сети, то абсолютно логично, что многие субкультуры формируются в виртуальном мире.
Онлайн-пространство даёт молодым людям обширные возможности, что позволяет не ограничиваться рамками одной субкультуры.
Почему субкультуры вызывают большой интерес у молодёжи?
В молодом возрасте человек ищет себя, пытается понять, кто он, что ему нравится. Он хочет выделяться и быть интересным для сверстников, ищет поддерживающее окружение, людей, которые будут разделять его интересы, принимать его таким, какой он есть. Друзья становятся более важными в жизни, чем родители.
Число молодёжных сообществ различной направленности увеличивается с каждым годом. Наряду с абсолютно безобидными течениями существуют и околокриминальные субкультуры, а также опасные запрещённые сообщества. Среди многообразия молодёжных объединений можно выделить следующие:
Первая группа — популярные корейское и японское направления (халлю, k-pop, анимешники и т.д.).
Вторая группа — экстремальные и спортивные сообщества (диггеры, сталкеры, ЗОЖники и другие).
Третья группа — интернет-сообщества и поклонники компьютерных игр (гики, виско-герл, веб-панки, дед-инсайд и т. д.).
И четвёртая группа — околокриминальные и криминальные сообщества (офники, скинхеды и другие).
Понять, что человек относится к той или иной субкультуре, чаще всего можно по внешним признакам: по одежде, причёске, аксессуарам, музыкальным предпочтениям, специфическим терминам и словам, а также ценностным установкам и стилю ведения личных аккаунтов в социальных сетях.
Как субкультуры влияют на формирование личности?
В зависимости от типа субкультуры, влияние может быть как позитивным, так и негативным. В теории любая поддержка и одобрение действий сверстниками положительно влияют на социализацию. Человек с широким кругом общения более уверен в себе, реже становится жертвой травли, более стабилен эмоционально, учится выстраивать коммуникацию с разными людьми. В кругу сверстников со схожими интересами он может стать лидером какого-то направления, научиться брать ответственность за организацию событий, и даже приобрести практические навыки.
Например, для съёмок ролика в TikTok необходимо освоить несколько приложений для обработки фото и видео, а для подготовки костюмов к фестивалю косплея нужно научиться шить и вязать. Существуют позитивные объединения, которые борются за сохранение окружающей среды. Рассказывают о сортировке мусора, очищают берега водоёмов. Такие сообщества формируют активную гражданскую позицию. Но необходимо понимать, насколько человек увлечён субкультурой, какое социальное поведение несёт то или иное объединение молодёжи и какова степень влияния сверстников — ни одно сообщество не должно заменять семью.
Как родителям реагировать на вовлечённость своего ребёнка в какую-либо молодёжную субкультуру? Что делать, если интересы ребёнка приводят к негативным последствиям?
Главное правило – никаких резких, радикальных решений и запретов, если того действительно не требует ситуация. Именно в этот момент можно окончательно потерять доверие ребёнка, а можно, пройдя этот опыт конструктивно, стать друг другу ближе. В первую очередь, родителю необходимо изучить доступную информацию о сообществе, оценить уровень его опасности. Нужно присмотреться к ребёнку: как он выглядит, что изменилось, о чём он говорит, с кем общается, куда ходит, какую музыку слушает. Важно разговаривать не про уроки и оценки, а про интересы. Если субкультура не является деструктивной, то лучшим решением будет принять эту реальность, ведь ребёнку сейчас это важно. Необходимо проживать вместе с ним этот период самоидентификации. Этот процесс нельзя остановить, но можно в него включиться.
Больше внимания и труда понадобится родителям детей, вовлечённых в деструктивные субкультуры. В этом случае, чтобы вывести ребёнка из-под влияния других лиц, скорее всего, понадобится помощь специалистов. Но в любом случае ребёнку очень нужна любовь, помощь и забота родителей, даже если он уже совершил какое-то антиобщественное действие. Причин вовлечения в деструктивные сообщества может быть много, и часть из них, к сожалению, кроется в сфере отношений родителей и детей.
Есть ещё одна серьёзная опасность.
Атрибутом некоторых молодёжных субкультур является употребление психоактивных веществ, что может выступать как: ритуал приобщения к субкультуре; способ идентификации с её представителями; элемент символического мира субкультуры; особая форма коммуникации в сообществе; форма протеста по отношению к т.н. «взрослой» культуре и прочее. В некоторых субкультурах — это важная составляющая идеологии или мифологии. Существуют традиции и определенные ритуалы употребления наркотиков, такие, как один шприц для всех, деление дозы с товарищем, добавление своей крови для очистки и проверки качества наркотика и т.д. Эти кровно связывающие всех вместе ритуалы позволяют чувствовать себя не одинокими и нужными тем, кто вместе с тобой. При этом отказ от общего шприца может трактоваться исключительно как предательство, а не как элемент защиты собственного здоровья. В конечном счёте, это может привести к отказу в поддержании дружеских отношений с последующим изгнанием из команды, что очень болезненно воспринимается в молодом возрасте и служит мотивацией к совершению различных поступков (в том числе и криминального характера), с целью восстановления своего социального статуса.
И надо ещё иметь ввиду, что современные синтетические наркотики, независимо от способа их употребления вызывают быстрое привыкание, сильнейшую зависимость и необратимые психические повреждения.
В заключении хотелось бы отметить, что молодёжные субкультуры базируются не только на противопоставлении миру взрослых по признаку «старые — молодые», но, прежде всего по признаку «современные — несовременные». Поэтому-то основным фактором, привлекающим молодёжь в субкультуры является стремление приобрести внешние, формальные характеристики, которые позволяют выделяться из общей обезличенной массы. И, несмотря на декларирование представителями субкультуры своей приверженности каким-либо идеологическим, религиозным или политическим концепциям, обычно они не особо вникают в них и в основном объединяются по внешним характеристикам – одежда, прически, музыка, места общения и прочее. Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре. На основе таких норм и ценностей формируется т.н. контркультура. Но это уже отдельная тема.