22 марта 2026г. в Неделю 4-ю Великого поста и день памяти преподобного Иоанна Лествичника, а также 40 мучеников Севастийских, митрополит Уфимский и Башкортостанский Филарет возглавил Божественную литургию свт.Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Богородицы. Владыке сослужило соборное духовенство. Диаконский чин возглавил первый соборный протодиакон Максим Коробицын. Пел хор под управлением З.Закировой.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси.

Для молитвенного поклонения верующих (почитательного, а не служительного, приличного только Богу) были предложены иконы преподобного Иоанна Лествечника, с частицей его святых мощей, икона святых 40 мучеников Севастийских, с частицей мощей одного из них. Также в храме находится ковчег с частицами Животворящих Креста и Гроба Господних, а также частицами мощей знаменитых святых.

На Запричастном стихе проповедь прочитал иерей Алексий Словохотов.

По окончании Литургии Владыка Филарет обратился к богомольцам с проповедью:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Всех вас сердечно поздравляю! Вторая половина поста!

Мы с вами слышали замечательное Евангелие, которое нам сегодня предлагается Церковью — чтобы мы с вами поняли, зачем должен быть наш пост.

Христос, когда сошел с горы Преображения, после молитвы, к Нему стал приступать один человек. У него ребенок. Он отец. Просит Христа со слезами и умоляет:

— Господи, сын мой тяжело болеет, бросается то в огонь, то в воду и цепенеет. Я просил твоих учеников исцелить его — они не смогли.

— Давно ли это у него такое случилось?

— Из детства.

Тогда Христос видя расположение этого человека говорит:

— Если можешь веровать, сколько-нибудь, хотя бы чуть-чуть — веруй, все возможно верующему.

И тут отец этот исповедует все наши немощи человеческого естества. Он говорит:

— Верую Господи! — падает на колени пред Господом, и говорит, — помоги моему неверию!

Действительно вера и неверие: все в нас перемешано, и не знаем, что к чему бывает. Поэтому здесь, в первую очередь, мы должны главный урок от этого человека усвоить, помнить: «Господи, верую! Помоги моему неверию, насколько это возможно!»

Когда Христос видит, что уже народ стекается: ребенок упал, его бесы мучают, он конвульсирует, бьется, пены испускает — тогда изгнал беса вон, а ребенка отдал отцу.

Ученики, потом наедине подошли к Нему:

— Господи, что же у нас не получилось? Мы же вроде бы так же все делали.

Христос сказал, что этот род (бесовский) исходит только постом и молитвой.

Это два занятия, очень значимые для нас, очень нужные для нас. Пост и молитва – это всегдашнее дело христианина. Всегда! Пост – это всегдашнее воздержание, и молитва – всегдашнее благодарение или прошение пред Господом. Всегдашнее. Поэтому в нашем народе такая поговорка: «Два тяжелых труда — Бога молить и мать кормить». Вот действительно! Мы должны помнить это. И хотя этот труд и тяжел, но он необходим для нас, для нашего спасения, потому что без этого спасения невозможно — без поста и молитвы. Это два крыла, которые нас поднимают высоко на Небо для спасения нашего. Это и необходимые, и нужнейшие условия нашего спасения.

Сегодня еще у нас память святого преподобного Иоанна Лествичника. Он оставил своим последователям Лестницу – книгу свою, где он описал порядок восхождения на Небо.

Иоанн прожил интересную жизнь. С детства подвязался в синайском монастыре святой мученицы Екатерины. Ему Бог даровал силу слова — проповедовал красиво, а братья стали завидовать. И духовник запретил: «Не говори больше проповеди». Он замолчал, потом даже ушел в затвор. Шесть или восемь лет провел просто в затворе. Когда же пришел из затора, то стал духовником в Екатерининском монастыре. Его попросили, чтобы он оставил им наставление как восходить в святость.

И вот эта книга, Лествица, является сейчас для нас, можно сказать, желательной к прочтению.  В интернете она есть, везде можно приобрести. Вот сейчас время как раз хорошее, постное, можно почитать и разуметь, и выбрать оттуда нужные, необходимые уроки.

Он предлагает постепенное восхождение. Если ты не отучился еще языком грешить, ворочаешь им направо-налево, там-сям, осуждаешь всех подряд, и тут же хочешь все сразу, всех бесов гонять — так не получится. Поймите правильно — есть этапы восхождения от силы в силу, и Иоанн Лествичник очень хорошо этот путь описал.

Ну и еще, напоследок у нас сегодня третье событие: память 40 севастийских мучеников. Севастия – это современная Армения, северная Турция – это те места. Эти 40 мучеников были спецназом, по нашему современному пониманию; хорошие были, крепкие воины. И они все уверовали во Христа.

Император узнал, что они христиане, хотел заставить их принести жертву идолам, но они отказались. Их разоружили, сняли одежду, и загнали в Севастийское озеро, которое стало замерзать. Чтобы они отреклись легче от Христа, на берегу растопили баню. И вот они продрогшие сидят в воде, уже замерзая в ней. И ночью один не выдержал, побежал к этой бане, но не добежал — упал замертво. А тут были  другие воины, которые стерегли, чтобы никто не сбежал. Один из них увидел, что сверху, с Неба, уготованы 40 венцов этим мученикам. Он тогда снял с себя одежду, сказал: «Я тоже христианин» — и прыгнул в воду. Так сказать, заполнил число.

Сорок мучеников нам помогают беречь свою веру, исповедовать ее и не отрекаться от неё нигде, ни при каких условиях. Вера — очень важное для нас условие спасения. Поэтому будем молиться сорока мученикам, чтобы они своими молитвами укрепили нас в вере, дали силы для того, чтобы исповедовать Единого и Спасительного Господа нашего Иисуса Христа, Который отверз нам Рай. Которому, как мы сейчас слышали в Евангелии, как Он наставлял учеников Своих, надлежит пострадать и быть распятым. Осталось не очень много, скоро будем вспоминать это тоже.

Спаси Господи! Всех с Воскресением Христовым! Аминь.

свящ.К.Новиков,
фото — Д.Ю.Кондрашов