1-3 сентября 2017 года по благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Никона, митрополита Уфимского и Стерлитамакского, состоялся трехдневный поход с восхождением на г. Большой Иремель. Организаторами путешествия стали настоятель Покровского храма священник Александр Данилов и молодёжное движение этой церкви. Несмотря на это, возраст участников был очень разным – от маленького мальчика до старого дедушки. И все с честью выдержали испытание!
Путь на Иремель начался от п. Тюлюк Челябинской области. В первый день мы прошли по горной тропе с рюкзаками наверх около 10 км и разбили лагерь на берегу чистой горной речки посреди пихтового леса. Многие были в походе впервые, но трудностей не возникло – мы в полной мере ощутили, что такое дружеская поддержка и взаимопомощь. Вместе ставили палатки (их число достигло 12!), заготавливали дрова, готовили пищу, строили походный храм.
Во второй день состоялось восхождение на гору. Пара добровольцев осталась охранять лагерь, а основная группа пошла наверх. Тропа пролегает меж огромных, местами скользких камней-валунов по вековому хвойному лесу. Но вот он сменяется лугом, а за ним стеной встает крутой курумистый склон перед самой вершиной (курумы – это скопления остроугольных каменных глыб). Отдыхая перед самой трудной частью подъема, мы любовались непередаваемой красотой природы. Далеко к горизонту уходят многие и многие цепи горных хребтов, где-то у подножия виден крошечный поселок, совсем близко – ещё одна вершина высотой более 1000 м над уровнем моря – г. Малый Иремель. День был яркий, солнечный, и, хотя это достаточно глухой край, по тропе к вершине шёл нескончаемый поток людей. Снова смотрим на устрашающий курумник, кто-то сомневается, сумеет ли подняться на самый верх, но решаем положиться на Господа и пройти столько, насколько хватит сил. В это трудно поверить, но все, кто решился начать восхождение, поднялись – и люди с больными суставами и сердцем, и с избыточным весом, и дети… И вот он, пик Иремеля, откуда открывается вид на другую часть Урала. Это очень красиво, и хотелось бы, чтобы это увидел каждый.
На вечер была запланирована другая важная часть нашего похода – богослужение в полевых условиях. Под руководством священника за короткое время прямо в лесу был сооружён настоящий православный храм. Чудесным образом почти в центре палаточного лагеря нашлось достаточно просторное плоское место без слишком высокого подлеска и уклона (а до этого мы с трудом нашли место для палаток). О. Александр сам собрал св. престол для совершения Божественной Литургии и расположил на нём всё необходимое, два тента образовали алтарную «стену» и «потолок» храма, «пол» очистили от молодой поросли и на нём остался лишь роскошный ковёр из векового мха. Над престолом повесили икону Св. Троицы, а по бокам – Богородицы и Спаса.
Служба прошла на одном дыхании, и пришло время исповеди. Поход – особое время, когда думается особенно хорошо и много. Уже не спрятаться ни за телевизор и интернет, ни за общение и работу, и человек остается наедине с самим собой – и с Богом. Взаимодействие людей очень тесное, их характеры проявляются очень ярко, но очень многое узнаёшь не только о других, но и о себе самом, и иногда это не самые приятные открытия… После Таинства покаяния вместе прочитали Последование ко Причастию и вечерние молитвы. Этот вечер был совсем другим – тише и теплее, и песни под гитару у костра были уже совсем другими…
Воскресным утром состоялась Божественная Литургия. Батюшка волновался, как всё пройдёт, но напрасно – это была очень красивая, хорошо организованная служба. Хотелось бы отметить труд его верных помощников – певчей Елены Бессмертновой и алтарника Анатолия Пономарёва. Они ловили буквально каждый взгляд батюшки и очень ему помогали. Пение и возгласы священника сливались со щебетом птиц и шумом реки, а запах ладана – с ароматом пихтовой смолы. Молиться было радостно, и появилось ощущение, что Христос посреди нас, и Он Сам совершает Литургию… Почти все причастились св. Таин, и это ещё больше сплотило группу.
В проповеди, посвящённой воскресному Евангелию о злых виноградарях, о. Александр сказал, что вся эта притча – рассказ об отвержении Самого Господа Иисуса Христа. Виноградник в ней – вся наша Церковь, каждая душа человеческая. Хозяин виноградника – Бог, а Сын – Христос, Он послан как последний посланник в мир. В притче нет другого объяснения Его смерти, кроме того, что виноградари убили Его, потому что знали, что Он наследник, что Он – Сын Божий. Не потому что не знали, а потому что знали! «Придем и убьем Его, – говорят они, – и наследство будет наше». Какое простое решение всех проблем, существующих в роде человеческом, когда он отворачивается от Бога! Вынуть камень, всего один, но краеугольный, из строения жизни – и не заботиться ни о чем. Все теперь принадлежит нам, и мы поступаем так, как мы хотим. Пусть не думает кто-нибудь, что он простой мирянин и какой с него спрос. Что значит твое благочестие, если тебя не заботит, что весь виноградник гибнет у нас на глазах? Нам всем дал Господь виноградник и снабдил его всем необходимым, чтобы мы достойно исполняли свой главный труд.
В завершение проповеди о. Александр отслужил молебен о сохранении творения Божия, традиционно совершаемый в первое воскресенье сентября, поздравил всех с церковным новолетием и с совершением Литургии под открытым небом. Домой мы возвращались уже другими людьми…
Вместо послесловия. За это лето я поднялась на пять горных вершин-тысячников. Всякий раз, когда вернувшись из очередного похода я садилась в такси, водители неизменного говорили: «От Вас так пахнет дымом. Куда ходили?» В этот раз я услышала: «Как же от Вас пахнет ладаном. Почему, если Вы из похода?» Пришлось рассказывать. Весть о Литургии под открытым небом пошла в народ.
Надежда Иванова
больше фото в vk.com/pokrovufa